圣象家

人们很容易对自己进入的团体进行身份认同，寻求自己的价值在社会中所处的地位。当然社会进步于此，已不再有鲜明的阶级区别，在知乎上有不带阶级属性歧视的高明的对阶层进行划分，答案是这样的：

上等社会捧人

中等社会比人

下等社会踩人

说的是，越是有能力的思想境界高的人越是相互成就；能力一般并混迹于不好不坏人生的人喜欢相互比较，多少人是在“别人家的孩子”的阴影中过来的；而越是品质卑劣之人越是见不得别人好，落井下石是他们的惯用伎俩。

所以如果期待所有人都保持善意对待自己无疑也是太过于天真，其实更多时候让人心灰意冷的不是面临的磨难而是人心不古，让人失去对美好生活的向往。

按以上的标准，中等这样的人可以忽略，不往心里去也自然不会产生影响，而怎么避免第三类人的构陷，有时候需要韬光养晦。特别是在自己没有足够的实力与骄傲时一定不能太锋芒毕露，给人太过张狂的印象，万一有些人就是想“搓搓你的锐气”呢。

受到打压，内心难免波澜不起，所有人得学会有显有藏。

显，是保持自尊，避免那种“专挑软柿子捏”的居高临下；

藏，是在必要的时候收敛羽翼，不咄咄逼人，适宜他人，也让自己恬然自适。

像石头一样，秋天水落石出，冬天藏于春夏没于水；

像树木一样，向下隐没扎根保持根本，向上争取阳光雨露。

所以，中国古典园林建设会设假山，除了把自然景观设在园林之中，更是一种抽象化的象征，期望家业事业恒久，更要像石一样坚韧，有暴露出去的壁立千仞又有隐藏的内轫。

木头，伫立在原野中百年千年，年轮诉说着它历经的岁月，无声胜有声。生命从土地里结束之后却又变成物件延续。

除了造物架梁这类大型构成，木头充斥着我们生活的每个角落。而最具有原始形态还原的当属地板。无论是外观大面积铺设所产生的视觉效果，地板能让我们从直观上看到木质纹理。

显——内里的彻底展露来自坚实的本质，成就最朴素的美，质朴无华而含蓄隽永。

藏——一圈圈的纹理正是隐藏的岁月痕迹，历经每次严寒的洗礼，暴风骤雨的侵袭，不动声色。

比起做成各种物件摆设，地板让木头的原始形态得到更彻底的释放。

节疤更像是一位孔武有力的英雄身上历经战斗留下的疤痕，是苦难也是勋章。

圣象的产生全依赖于木的精华，完整的工艺也给予木更好的赋形，完整的产业链也让地板有更多的表现形式。

颜色各异的地板

不同形态的表达

大胆的角色互换